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Solicitud de: Mariagiulia Santoro | Última actualización: 11 de diciembre de 2021
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3El tema del amor
Aunque están inspiradas en una pasión amorosa verdaderamente vivida, las canciones florentinas de Leopardi no cuentan una historia de amor: al poeta no le interesan los acontecimientos, sino la investigación del propio fenómeno amoroso y sus reflejos psicológicos sobre el individuo.
En la representación del amor de Leopardi confluyen diversos temas de la cultura romántica, como la exaltación de la superioridad del hombre capaz de experimentar grandes pasiones, la sublimación heroica, la concentración en la experiencia amorosa de toda la experiencia existencial e intelectual del sujeto, la fractura …
Precisamente por eso, el tema de las canciones ya no es el retorno a las ilusiones, sino la dimensión memorial, para retomar y recuperar sensaciones y situaciones pertenecientes a un pasado lejano. Y este es uno de los temas centrales de las composiciones: la caída de las ilusiones y el descubrimiento de la «verdad».
La formación juvenil de Leopardi se logra principalmente a través de la lectura de los clásicos y los escritores de la Ilustración, mientras que el conocimiento de los autores románticos, aunque relevante, es más limitado. Al principio la asimilación es predominantemente enciclopédica y erudita, luego más meditada y personal.
La idea de progreso de La Ginestra y Leopardi
El hombre debe aceptar la trágica realidad de la vida con valentía y sin apelar a ninguna falsa ilusión. Los hombres no deben resignarse a su propia precariedad, sino que deben oponerse valientemente al destino, aunque sean conscientes de la vanidad de esta oposición.
GIACOMO LEOPARDI RESUMEN – En el centro del pensamiento de Leopardi está la infelicidad del hombre, que según el poeta es provocada por la continua aspiración a un placer infinito pero imposible de alcanzar.
El pesimismo de Leopardi
La formación ilustrada y la adhesión a las tesis del sensismo llevaron a Leopardi a considerar el tema de la felicidad humana a partir de la relación entre razón y naturaleza. De hecho, su concepción materialista le impedía ver el destino del hombre en una perspectiva sobrenatural.
El «Ciclo de Aspasia»
Para poner en marcha la renovación poética de Leopardi, fue la experiencia amorosa, vivida en Florencia entre 1830 y 1833 por la bella Fanny Targioni Tozzetti, quien sin embargo no correspondió al amor del poeta.
¿Qué consecuencias tiene la angustia del entorno familiar en la vida del joven Leopardi? La vida en contacto con la vida familiar no tiene un efecto positivo para Leopardi. Apartado de toda amistad, se lanza al estudio hasta perder la salud tanto física como mental.
En 1816, año de la «conversión literaria», Leopardi pasó de los sabios estudios a la composición de textos poéticos. … El ambiente cerrado y sofocante de Recanati y la difícil situación familiar empujaron a Leopardi en 1819 a intentar escapar de la casa de su padre, que sin embargo fue descubierta por su padre.
Como en la Opereta Morali, también en los grandes idilios los temas de la costumbre de Leopardi (Naturaleza, Esperanza, Ameni Inganni, Placer «hijo de la preocupación») son tratados como «fantasmas» con los que el poeta ya ha establecido una cierta familiaridad y con los que habla libremente, no sin exabruptos,…
Etapas de procesamiento
El Ciclo Aspasia es una serie de poemas con temas principales sobre el amor y la muerte, así como sobre la caída y vanidad de todas las ilusiones. Los poemas que componen el ciclo son: El pensamiento dominante, Amor y muerte, Consalvo, A mismo, Aspasia.
Así Giacomo Leopardi describe en una epístola el sentimiento que impregna intensamente sus obras poéticas: el amor. … En Florencia, entre 1830 y 1832, se enamora perdidamente de la señorita Fanny Tongioni Tozzetti, quien le niega su amor.
Estos poemas, compuestos entre 1818 y 1821, son: «EL INFINITO», «LA TARDE DEL DÍA DE FIESTA», «ALLA LUNA», «EL SUEÑO», «LA VIDA SOLITARIA».
Esta concepción, para Leopardi, es motivo de tristeza y pesimismo porque siente dolorosamente los límites de la naturaleza humana, todo encerrado en la prisión de la materia, en contraste con su innata aspiración al absoluto y al infinito.
En 1822 Leopardi había obtenido el permiso de su padre para mudarse a Roma, pero la ciudad lo había decepcionado profundamente. El ambiente literario le había parecido mediocre, cerrado y atrasado.
Su sentimiento de infelicidad estuvo determinado tanto por la carencia afectiva de su familia, ya que su madre se dedicó exclusivamente a la defensa del patrimonio familiar, en peligro por la mala gestión de su marido.
Giacomo Leopardi podrá dejar Recanati por primera vez solo en noviembre de 1822, ya que su padre se apiadó y envió a su hijo por un corto tiempo a Roma; pero aquí Leopardi experimenta la depresión del hombre moderno porque se siente como pez fuera del agua.
Considere la naturaleza como una fuente de ilusiones y como la fuerza suprema, independientemente del hombre. Sólo debe respetar un ciclo de vida, mecánico, sin escatimar dolores ni condiciones dolorosas para el hombre, ya que es sólo un componente del gran mecanismo natural.
El poeta de Recanati en sus cantos civiles, pero más aún en su concepción de una sociedad cohesionada basada en la colaboración, ha tratado de enseñar al hombre a soportar el dolor y la frustración a través de la fraternidad, entendida como participación en un proyecto existencial común.
En el centro del pensamiento de Leopardi hay una razón pesimista, a saber, la infelicidad del hombre. Para él, la felicidad corresponde al placer, material y sensitivo, que es infinito, tanto en extensión como en duración; pero los placeres que el hombre puede disfrutar no son infinitos, de ahí su infelicidad.
Leopardi se compara con Silvia en que ambos han experimentado la traición de las esperanzas: para Silvia la confianza de una vida futura se ha visto truncada por una muerte prematura; Leopardi vio frustradas sus expectativas juveniles por el contacto con la vida adulta y la naturaleza madrastra.
La poética de Leopardi. El pensamiento de Giacomo Leopardi se basa en cuatro conceptos fundamentales relacionados con la naturaleza, la razón, la verdad y las ilusiones. Estos temas son los motivos más importantes de su obra poética.